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最近這一款【蕾妮塔塔】條紋紅鶴 針織棉長袖兩件式睡衣(R77205-4湖水綠)真的大推啊!

而且像是一些內衣模特兒的fb以及相關部落格,推薦體驗文也不少,相關的品質控管也很不錯。

代表我對於內在美產品的眼光真是獨到啊!~~~144f1ab50a3b1a.gif144f1ab50a3b1a.gif

cp值真的無庸置疑,不然也不會這麼多的素人體驗文了~~

好的內衣/內褲/貼身物品穿起就會非常好看,可以襯托出好身材,也可以遮掉一些缺點,真的非常不錯

像我都常去momo買這類產品,送貨速度快,而且收到貨品想退貨,速率又快,真的很大推

這類貼身產品通常網路平台買,都會有許多優惠,這是我最常逛的理由,尤其現在有網購後

其實不見得一定要當場試穿,畢竟網購經驗豐富,選品都不是太大問題

而這個【蕾妮塔塔】條紋紅鶴 針織棉長袖兩件式睡衣(R77205-4湖水綠)是我在閒逛MOMO時,猛然看到的產品

簡直是超級驚艷啊!1450520ac06916.gif1450520ac06916.gif

最近也是準備替換新的貼身衣物,都是家裡的洗衣機害的

不小心洗壞了~真的差點就砸了洗衣機~

最近因為宅經濟發酵,各種商城相關促銷訊息非常多,趁這一波入手一些好物,真的撿到便宜!

下訂後,也是很快到貨,效率驚人啊,我相信在這商城買過的朋友應該都知道他們的速度吧

所以我個人對【蕾妮塔塔】條紋紅鶴 針織棉長袖兩件式睡衣(R77205-4湖水綠)的評比如下

外觀質感:★★★★

使用爽感:★★★★☆

性能價格:★★★★☆

詳細介紹如下~參考一下吧

完整產品說明

 

 

 

針織棉質 舒適好穿

舒適觸感進入美好夢鄉

居家 休閒 舒眠皆適穿



 
 

 

 

品牌名稱

  •  

對象與族群

  • 女性

尺寸

  • Free

顏色

  • 綠色

材質

  • 棉布
  • 聚酯纖維

商品規格

  • ◆ 商品品牌:蕾妮塔塔
    ◆ 內容物:上衣+長褲
    ◆ 產地:中國
    ◆ 商品材質:60%精梳棉 40%聚酯纖維
    ◆ 尺寸:FREE SIZE,適穿胸圍32~36吋
    ◆ 衣長:上衣約69公分,長褲約86公分
    ◆ 模特兒:穿著尺寸:F、身高173公分、體重49公斤、胸圍31吋、腰圍24吋、臀圍35.5吋

    網頁商品會因為使用不同的品牌螢幕以及解析度不同,造成圖片顏色呈現略有不同,實物顏色更佳,請以實品為準。

 

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當今社會,天價彩禮事件頻出,正所謂一人娶妻,全家吃土。高昂的彩禮讓許多年輕人對婚姻望而卻步,成為了愛情奔現的最大障礙。 貧賤夫妻百事哀,結婚成家,固然需要一定的物質基礎。但如果將彩禮作為不可動搖的硬槓槓,把婚姻變成一樁赤裸裸的金錢交易,那結婚豈不是要變成少部分富裕者的特權? 在我國歷史上就曾經有過一個朝代,那時的人們拜金主義嚴重,他們的婚姻也總是和金錢聯結在一起,正所謂嫁娶論錢財,充滿了赤裸裸的銅臭味。 這個朝代就是宋朝。 ... 對於這股歪風邪氣,司馬光曾經痛批道:「今世俗之貪鄙者,將娶婦,先問資裝之厚薄;將嫁女,先問聘財之多少。」並且號召時人:「議婚姻有及於財者,皆勿與為婚姻。」 不過很顯然,即使身為朝廷要員,司馬光的號召在這種瀰漫於全社會的拜金風氣前也顯得微不足道。 在那個物慾橫流的時代,婚姻與金錢的捆綁是如此緊密,以至於一些人將婚姻作為了一種斂財手段,吃相甚為難看。 ... 不惜娶寡婦 在宋真宗時期,有兩個宰相分別叫向敏中和張齊賢,這兩位身居高位,不思為君王分憂,亦不思為黎民謀福祉,反而為了爭奪一個叫柴氏的寡婦大打出手。 兩位宰相鬧得不可開交,連皇帝都得知了此事。在皇帝不明所以時,還是程頤將其中奧妙點破:「爭取一妻,為其有十萬囊橐故也。」 宋代朝廷要員為謀錢財娶寡婦的事例還有不少,比如在宋仁宗時期,吏部侍郎孫祖德在致仕之後,就「娶富人妻,以規其有財」;在宋神宗時,屯田郎中劉宗古「歸孀婦李財產,與同居」。 ... 不惜做贅婿 憤怒的香蕉一本《贅婿》將古代贅婿寄人籬下的酸澀人生描寫得十分生動。對許多寒門子弟來說,入贅富豪之家雖然為世人所不齒,卻也不失為一種逆襲的便捷路徑。 在宋代,就有「川峽富人多招贅婿,與所生子齒。富人死,即分其財」的記載。由於能夠分得財產,當時的「貧人多舍親而出贅」。 如果只是窮人為了改變命運去做贅婿也倒罷了,可在宋代就連知州這樣的地方大員也有委身去做贅婿的,節操實在是掉了一地。 ... 不惜嫁僧道 宋代法律明規定:「諸僧道輒娶妻,並嫁之者,各以奸論,加一等,僧道送五百里編管。」 但法條是一回事,現實就是另一回事了。在宋代,和尚道士娶妻的現象相當普遍。 例如相國寺僧人澄暉就以艷倡為妻,自以為「快活風流,光前絕後」,並以「沒頭髮浪子,有房室如來」來形容自己。 特別是在兩廣地區,僧人「例有室家」。 和尚怎麼能夠娶妻呢?《雞肋編》將其中緣由一語道破:「廣南風俗,市井坐估,多僧人為之,率皆致富。」以至於「婦女多嫁於僧,欲落髮則行定,既剃度乃成禮」。 說到底,這些女性甘願冒著違反國法的風險嫁給僧道,還是為了金錢。 ... 進士賣婚 宋代進士在婚姻市場上十分吃香,以至於當時有權貴在皇榜下捉進士為婿的情況發生。 要想把那些新科進士招回家中做女婿可不是一件容易的事情,要想得到金龜婿,大多數情況下就得燒錢。 例如在宋哲宗時期,知樞密院事曾布挑選進士江褒做女婿,就花費了禮錢三十萬。 朝廷大員選女婿都得花費巨資,對那些普通富豪來說,就只能「厚捉錢以餌士人,使之俯就,一婿至千餘緡」。這裡的「捉錢」就類似於當今的彩禮,只不過是女方送給男方的。 當時有錢有勢的人家都爭相出高價買婚進士,進士一時間奇貨可居,要價極高。 於是當時有一篇題為《請禁絕登科進士論財娶妻》的奏疏呈給了皇帝,其中寫道:「近年進士登科,娶妻論財,全乖禮義。衣冠之家隨所厚薄,則遣媒妁往返,甚於乞丐,小不如意,棄而之它。市井駔儈出捐千金,則貿貿而來,安以就之。」譴責這些新科進士「不顧廉恥,自為得計,玷辱恩命,虧損名節」,要求朝廷對這些人「以典法從事」,可是朝廷並沒有對這種現象加以止絕,進士賣婚的風氣反倒日甚一日。 ... 雖說進士賣婚之風十分盛行,但能高中進士的才子畢竟還是鳳毛麟角。在宋代,賣婚的主要群體還是那些出身宗室的女性。 按照宋朝的制度,「宗室袒免婿,與三班奉職」,「皇族郡縣主出嫁,其婿並白身授殿直」。 三班奉職、殿直雖說不是什麼大官,但對商人階級來說,如果能夠得授官職,已經是從無到有的跨越,足夠令人眼紅。於是他們「爭市婚為官戶」,揮舞著金錢謀求與宗室聯姻。 恰好在北宋中後期時,宗室人數已經越來越多,他們雖然身份尊貴,實際上卻不富有。面對商人拋出的橄欖枝,宗室也樂得接受。於是「宗室以女賣婚民間」的現象就漸漸嚴重了起來。 宗室以女賣婚,已經觸及皇室顏面。在商人李綬與宗室趙承俊結為兒女親家後,包拯就曾驚呼:「天支之秀,下偶非類。」宋仁宗對此也很重視,他下詔說:「宗室嫁女擇士族之有行義者,敢以財冒為婚,御史臺察舉之。」 不過皇帝雖然下了詔,宗室賣婚現象在宋代卻從未真正禁止。朝廷三令五申之下,權錢交易的現象反而越來越嚴重,就連統治者也只能空發牢騷,無計可施。 ... 婚姻充滿了銅臭味的結果就是婚嫁失時。 范仲淹在《答手詔條陳十事》中指出:「男不得婚,女不得嫁,喪不得葬,比比有之。」 婚喪嫁娶本來是自然而然的事情,在宋代卻變得十分困難。這主要就是因為當時社會上奢靡之風日盛,導致婚嫁花費猛增。 比如福建地區辦喜事,僅僅只是擺酒席就要花費很多錢。來吃席的人多,「來者無極限,往往至數百千人」,酒席辦的時間也長,「嫁娶者,宗族競為飲宴以相賀,四十日而止」。 所以當時的人們嘆息:「傷生以送子,破產以嫁子。」 當時有不少士大夫難以承受,或者變賣家產,或者債臺高築,就連皇上的弟弟揚王趙顥「有女數人,婚嫁及期,私不足用」,不得不向宋神宗預借俸錢。 那個時候嫁閨女的花費往往比娶媳婦花費還多,中產之家一旦生女,為日後「譴嫁乃不費力」,往往「早為儲蓄衣衾妝奩之具」,「有生一女兒種杉萬根者,待女長成則鬻杉以為嫁資。」 司馬光指出:「世俗生男則喜,生女則戚,至有不舉其女者,因此故也。」人們不願意生養女兒,不少人在生下女嬰後將其溺殺,造成男女比例失調,更進一步導致了婚嫁失時。 ... 結語 天下熙熙,皆為利來,天下攘攘,皆為利往。在商品經濟已經較為發達的宋代,婚姻和金錢以一種前所未有的方式緊密聯結起來,將全社會的拜金風氣推高到了一個全新的高度。 金錢自然是個好東西,可是被金錢侵蝕得面目全非的婚姻,它還是個好的婚姻嗎?

 

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文章來源取自於:

 

 

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